وأما أبو جميلة : فهو المفضل بن صالح الأسدي النخاس أو الحداد ، من أصحاب جابر ، ضعفه ( في ) الخلاصة تبعا لابن الغضائري ( 1 ) ، ونسب إلى الكذب ووضع الحديث ، ولا أدري كيف يحتمل الوضع والكذب مع رواية عيون الطائفة عنه كثيرا ، كأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي في الكافي في باب كفارة ما أصاب المحرم من الطير ( 2 ) ، وفي باب الحلق والتقصير ( 3 ) ، وفي باب صيد البزاة والصقور ( 4 ) ، وفي باب الرجل يترك الشئ القليل وعليه دين كثير ( 5 ) ، وفي باب كراهة أن يؤخذ من تراب البيت ( 6 ) ، وفي التهذيب في باب الوصية المبهمة ( 7 ) ، وفي الفقيه في باب الرجل يوصي لرجل بسيف ( 8 ) . وصفوان بن يحيى فيه في باب النوادر بعد كتاب الزي والتجمل ( 9 ) . والحسن بن محبوب في التهذيب في باب الأجور والمهور ( 10 ) ، وفي باب صلاة العيدين من أبواب الزيادات ( 11 ) ، وفي الاستبصار في باب ميراث الأبوين مع الزوج ( 12 ) ، وفي باب دية الشفتين ( 13 ) ، وفي الكافي في باب من أوصى بعتق

--> ( 1 ) رجال العلامة : 258 / 2 . ( 2 ) الكافي 4 : 389 / 3 . ( 3 ) الكافي 4 : 502 / 2 . ( 4 ) الكافي 6 : 208 / 8 . ( 5 ) الكافي 7 : 44 / 1 . ( 6 ) الكافي 4 : 229 / 2 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 9 : 212 / 839 . ( 8 ) الفقيه 4 : 161 / 561 . ( 9 ) الكافي 6 : 531 . ( 10 ) تهذيب الأحكام 7 : 367 / 1486 . ( 11 ) تهذيب الأحكام 3 : 140 / 315 ، وليس من أبواب الزيادات . ( 12 ) الاستبصار 4 : 143 / 537 . ( 13 ) الاستبصار 4 : 288 / 1086 .